一所大学是一座机构，更是一种新理念的培育，如果它要镶嵌入一个已和外界隔绝30年的社会，总是会招致冷漠、不信任，它要面对积存多年的社会痼疾……就连李嘉诚自己也会承认这的确是“孤独的激情”。 
       

    但到了2002年时，这片昔日农田上已经颁发了1个医学博士学位、246个硕士学位及13,552个学士学位，74岁的李嘉诚说自己“内心的激动不是语言能表达的”。 
       

    也是在第一次采访中，李嘉诚第一次提出了基金会是他“第三个儿子”。他兴致勃勃的回忆着那个不眠的夜晚，他如何为基金会的未来忧虑，最终豁然开朗，基金会同样也是他生命的延续，透过制度保障与良好的管理，它将可能稳定而持续性的运转。 
       

    在2006年9月5日的演讲中，他正是以此为题——《我的第三个儿子》。“他早已拥有了我不少的资产，我全心全意地爱护他，我相信基金会的同仁及我的家人，定会把我的理念，通过知识教育改变命运或是以正确及高效率的方法，帮助正在深渊痛苦无助的人，把这心愿延续下去。” 
       

    面对台下400名一心想知道他的成功之道的首席执行官们，李嘉诚说的却是：“同济心不是富裕人士专有的，亦并非单单属于某一阶层、国家或宗教的；通过决心及自由发挥，它可创出自己的新世界，一个能体现集体力量、具感染性的大同社会，因为这工作是永恒的，而其影响力也是无穷无尽的。”

    两个星期前，在长江与和黄季报的新闻发布会上，他宣布将不低于三分之一的财产捐给基金会。尽管之前，他早已是亚洲最慷慨的捐助者。自从李嘉诚基金会在1980年成立以来，在26年的时间里，累计的捐款已达到了80亿港元。今年1月时，他出卖了加拿大帝国商业银行的股份，将获得的10亿美元利润投入基金会，并捐助了10亿港元给香港大学的医学院。 
       

    但是决定将三分之一的财产捐出，仍是个令人震惊的行动，人们按照他目前的身价估算出这笔捐款将达到500亿港元。在数字上，它或许无法与巴菲特在两个月前捐出的440亿美元相比，但是比尔·盖茨与巴菲特都生活在一个慈善早已形成传统的美国社会，在由约翰·洛克菲勒、安德鲁·卡耐基、亨利·福特缔造的传统里，基金会一直是塑造和改进美国社会的最重要的力量，它也是美国文化所推崇的个人主义文化的一部分——私人机构足以影响社会进程。更深入而言，慈善行为是一个日渐丰裕社会寻求自身意义的手段之一，一代代的财富积累者，需要为自己的财富赋予意义，帮助别人给予了他们财富积累以某种道德上的正当性。在近代西方传统中，一些根本的问题总是被不断的追问，当人们在经济、政治与宗教上获得了更大的自由空间，他们的道德生活该如何改变？

财富的意义
       

   “中国传统的视慈济心为个人德行，这不足以平衡物欲世界中对贫病的冷漠”，2005年6月李嘉诚对《亚洲周刊》说，“我们要有新思维去改变我们民族的命运。这是我想去鼓吹、去做的。”在此次获奖后的演讲中，他更深入地解释说：“在华人传统观念中，传宗接代是一种责任，我呼吁亚洲有能力的人士，尽管我们的政府对支持和鼓励捐献文化并未成熟，只要在我们心中，能视帮助建立社会的责任有如延续同样重要，选择捐助资产如同分配给儿女一样，那我们今天一念之悟，将会为明天带来很多新的希望。”